İhsan Bal Logo İhsan Bal
GenelPsikolojiDenemeAkademikAkademi

“3 Tane Bir Lira”nın “Efsane Cuma”ya Dönüşümü

Transformation of “3 One Lira” into “Legendary Friday”

İhsan Bal Logo İhsan Bal
• • 7 dk okuma
“3 Tane Bir Lira”nın “Efsane Cuma”ya Dönüşümü

Hepimiz sadece ihtiyacımız olanı, doğru zamanda, bir sürü inceleme yaptıktan sonra, tamamen rasyonel kararlar vererek satın alıyoruz. Sadece ufak bir fark var. Bazılarımız bunları satın almadan önce belirlerken bazılarımız daha sonraya bırakıyor. Ekonomi bilimi on yıllar boyunca, bireylerin her zaman kendi faydalarını maksimize eden ve tamamen rasyonel kararlar alan “Homo Economicus (Ekonomik İnsan)” olduğu varsayımı üzerine inşa edilmiştir. Aslında biz de kendimizi rasyonel görme eğilimindeyiz. Bu yüzden sonradan bile olsa finansal kararlarımızı mantığa bürüyebiliyoruz. Bu durum psikolojide “Self-Serving Bias” ya da “Cognitive Dissonance” kavramlarıyla açıklanabilir. Yaptığımız eylemleri bir şekilde aklamak iyi oluş halimizin devamlılığı için gerekli gibi görünüyor. Tabii, bu olumsuz satın alma süreçlerinin birçok dış katalizörü de mevcut. Bize ihtiyacımız olmayan şeyleri satmak isteyen insanlar da çeşitli yöntemler kullanarak para kazanma derdindeler. Bu çeşitli yöntemler ise gün geçtikçe gelişiyor ve daha etkili hale geliyor. Eskiden pazarlarda duyduğumuz "Üç tane bir lira!" narasından, sosyal medyada sürekli karşılaştığımız “Efsane Cuma” bildirimlerine uzanan bu süreç, basit bir teknolojik değişimden ibaret değil. Bu dönüşüm; insan psikolojisinin, karar verme mekanizmalarının ve zaaflarımızın yeniden şekillendiği/şekillendirildiği derin bir süreç. Şimdi bu süreçteki finansal kararları psikoloji bilimi açısından inceleyeceğiz.

Dijital İllüzyon: Görünmez Paranın Hafifliği

Geleneksel alışveriş; fiziksel bir mekânda, yüksek sesli naralar eşliğinde ve gerçek para (nakit) kullanılarak gerçekleşirdi. Bugün ise paranın fiziksel bir nesneden dijital bir rakama dönüşmesi, harcama dürtümüz üzerindeki psikolojik kontrolümüzü zayıflatmaktadır. Eminim, kredi kartının gereksiz harcamayı artırdığını duymuşsunuzdur. Peki neden, nasıl? Nakit ödeme yaparken beynimizin ağrı merkezlerinin tetiklendiğini ve bunun literatürde “ödeme acısı (pain of paying)” olarak adlandırıldığını biliyoruz 1. Ancak temassız kartlar ve dijital cüzdanlar bu acıyı neredeyse hissedilemez hale getirmiştir. Ödeme eylemini, o ürünü tüketmenin verdiği hazdan ayrışması (decoupling), harcama kararlarını rasyonel bir maliyet hesabından çıkarıp anlık bir dürtüye dönüştürmektedir 2. Yani kısa video kaydırır gibi alışveriş yapıyorsanız aslında arkaplanda aynı psikolojik mekanizmalar çalışıyor demektir.

Sistem 1'in Zaferi: İndirimlerin Gölgesinde Rasyonellik

Daniel Kahneman'ın Sistem 1 (hızlı, duygusal, sezgisel) ve Sistem 2 (yavaş, rasyonel, mantıklı) mekanizmaları, özellikle indirim(!) dönemlerinde ciddi bir çatışma yaşar 3. “Sadece 2 saat kaldı!” gibi yapay aciliyet ve kıtlık mesajları, bizi yavaş ve mantıklı olan Sistem 2'den kopararak Sistem 1 ile hızlı, ve genellikle pişmanlık doğuran, kararlar almaya iter 4. Bu evrensel bilişsel zaaflara, Türkiye bağlamında bir de “enflasyon psikolojisi” eklenmektedir. Yüksek ve oynak enflasyon (fiyat artış oranı) ortamı, rasyonel modelleri altüst ederek korunma tüketimine (defensive consumption) neden olmaktadır. Paranın değer kaybedeceği (olduğundan daha hızlı) algısı, insanları gelecekteki fiyat artışlarından kaçınmak için o an ihtiyacı olmayan ürünleri bile satın almaya yöneltir. Ayrıca sürekli değişen etiket fiyatları (çoğu zaman bilinçli olarak yapılır), zihnimizdeki o sabit “referans fiyat” algısını yani “çapasını” (anchoring) bozar 5. Bu durum artık hepimizde olduğu gibi “Bu ürün pahalı mı, ucuz mu yoksa normal mi?” gibi sorular sormamıza ve karar verme güçlükleri yaşamamıza sebep olur. Gerçek değere dair zihinsel çapasını kaybeden birey, sürekli bir bilişsel yorgunluk yaşayarak dürtüsel hatalara daha açık hale gelir. Özellikte belirsizliğin yoğun olduğu ortamlarda, gelecekteki büyük ödüller yerine bugünkü küçük hazları tercih etme eğilimi de (delay discounting) artış gösterir 6. Bu bağlamda benzer işlevsiz davranışların azalabilmesi için anti-tez olarak yatırım (investment) pratiklerinin anlaşılması için yapılacak araştırmalar önem kazanmaktadır.

Vitrinlerden Portföylere: Alışveriş Dürtüsünün Yatırıma Dönüşümü

Peki, bu dijital savrulmanın yatırım kararlarımıza yansıması nasıl oluyor? Bu bağlamda, gelecek kaygısı kavramı öne çıkıyor. Kendini tüketimde ve harcamada olduğu gibi yatırım alışkanlıklarında da gösteriyor. Artık bu tür dürtüsel kararlar telegram gruplarıyla, tweetlerle, YouTube videolarıyla şekilleniyor. Bu açıdan bakınca Türkiye'nin kripto para vb. Araçlarda neden Avrupa'da birinci sırada yer aldığı da pek şaşırtıcı olmuyor. Genç kuşaklardaki bu yoğun ilgi, sadece kâr etme arzusuyla değil, “kaçırma korkusu (FOMO)” ile de tetiklenmekte 7,8. Bireyler, başkalarının vitrine koyduğu yaşamlardan geri kalmamak adına bütçelerini yüksek risklere maruz bırakmaktadır 9. İronik olarak bu davranış dürtüsel alışverişin tersi olarak görülebiliyor. Halbuki sadece alışverişin öznesinin değişmiş hali. Bu noktada sürü psikolojisi devreye girer diyebiliriz. Kendi başına analiz yapmak yerine “başkaları biliyordur (sosyal kanıt)” varsayımıyla hareket eden kitleler, verilerin yerine duyguları koymaya başlamış demektir 10. GameStop (Herkes alıyor diye artan ve bu nedenle alınan, sonrasında da dibe çöken bir şirket hissesi olayı.) veya Dogecoin gibi vakalarda gördüğümüz üzere, dedikodu ve spekülasyonlar piyasaları manipüle edebilmektedir 11, 12. İlginçtir ki finansal okuryazarlık düzeyinin düşük olduğu toplumlarda bile, benzer nedenlerle kripto piyasalarında aşırı özgüven (overconfidence) sergilendiği görülüyor. İnsanlar, teknik bilgi eksikliklerini gruba ait olmanın verdiği psikolojik güvenle kapatmaya çalışıyor 13.

Karanlık Tasarımlar ve Aydınlık Kararlar: Dijital Dürtülere Karşı Farkındalık

“Homo Economicus” efsanesi çoktan çökmüş, yerini beynindeki amigdala (korku) ve striatum (ödül) bölgeleri arasındaki kadim çatışmanın ortasında kalan “Duygusal Finansal İnsan” almıştır 14, 15. Yakın geçmişten itibaren değişen satın alma davranışlarımız aslında farklı amaçlarla gelişmiş psikolojik mekanizmalarımız kullanılarak yaygınlaştırılıyor. E-ticaret sitelerinin algoritmaları ve “Karanlık Tasarımlar” (Dark Patterns), bilişsel zaaflarımızı bizden daha iyi tanıyor 16. Yine de davranışsal iktisat ve psikoloji bu zaafları toplum yararına da kullanabiliyor. Örneğin, Türkiye'deki Otomatik Katılım Sistemi (OKS), bireyleri tasarrufa yönlendirmek için “varsayılan seçenek” (default) mekanizmasıyla dürtme (nudge) stratejisini başarıyla uygulamaktadır 17. Sonuç olarak, Homo Economicus'un vedasıyla boşalan tahta “Duygusal İnsan” oturmuş olabilir; ancak dijital dürtülerin bu denli kuşatıcı olduğu bir çağda rasyonelliğe giden yol, kusursuz kararlar almaktan değil, kendi zihinsel kusurlarımızı tanıma cesaretinden geçer.

*Bu metin insan ve YZ işbirliğiyle 6 saatte üretilmiştir.

Kaynakça

[1] Pain of paying? A metaphor gone literal: Evidence from neural and behavioral science. (2016). https://doi.org/10.2139/ssrn.2901808

[2] Prelec, D., & Loewenstein, G. (1998). The red and the black: Mental accounting of savings and debt. Marketing Science, 17(1), 4–28. https://doi.org/10.1287/mksc.17.1.4

[3] Ninety.io. (t.y.). Prospect theory: How people make decisions. https://www.ninety.io/hubfs/Founders%20Framework%20-%20Prospect%20Theory-%20How%20People%20Make%20Decisions.pdf

[4] Nudge theory. (2026, 18 Şubat). Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Nudge_theory

[5] Cognitive biases and financial decision making: The role of digital finance and financial literacy. (2025). https://doi.org/10.52223/JSSA25-060104-121

[6] Fernandez, G. A. (2024). Subjective wellbeing, use of payments and financial capability: An empirical analysis of Mexico [Doktora tezi, University of Sheffield]. White Rose eTheses Online.

[7] Novus Insights. (2025). Tapping into the FOMO mindset of consumers: An area of research you mustn’t overlook. https://www.novusinsights.com/blog-details/tapping-into-the-fomo-mindset-of-consumers-an-area-of-research-you-mustnt-overlook

[8] Urbáez, L. (t.y.). The role of FOMO in Generation Z’s financial decision making [Lisans tezi, Theseus]. https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/900437/Urbaez_Loredana.pdf

[9] FOMO related consumer behaviour in marketing context: A systematic literature review. (2023). Cogent Business & Management. https://doi.org/10.1080/23311975.2023.2250033

[10] The herd mentality: Understanding the theories and models of herding behavior in financial markets. (2024). https://doi.org/10.4018/979-8-3693-7827-4.ch010

[11] Effect of GameStop short squeeze on private investor behavior. (2021). Copenhagen Business School. https://research.cbs.dk/en/studentProjects/effect-of-gamestop-short-squeeze-on-private-investor-behavior/

[12] Karthik Murali, M. (2025, 13 Haziran). Case study: GameStop and the retail rebellion. Medium. https://medium.com/@karthikmuralim69/case-study-gamestop-and-the-retail-rebellion-1d2141e3ef7b

[13] Prabhakar, M., & Varma, S. (2025). The role of overconfidence and herding in stock market bubbles and crashes. Academy of Marketing Studies Journal, 29(6), 1-17.

[14] Murphy, T. F. (2024, 8 Haziran). Neuroeconomics: Understanding the biological foundations of economic activity. Psychology Fanatic. https://psychologyfanatic.com/neuroeconomics/

[15] Economic inequality causes alterations to brain functioning during risk taking. (t.y.). UNC Libraries. https://cdr.lib.unc.edu/downloads/z603r725w

[16] Kaya, M. B. (t.y.). Karanlık tasarımlar (Dark patterns). https://mbkaya.com/karanlik-tasarim-dark-patterns/

[17] Kamilçelebi, H., & Gül, S. (2020). Nudging in behavioral public policies in Turkey. İstanbul Ticaret Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 19(Özel Ek), 275-294. https://izlik.org/JA75JW56KZ

Yorumlar

Kayıt olmadan fikirlerinizi özgürce paylaşabilirsiniz.

0 Yorum
0 / 500

Nezaket kurallarına uygun yorumlar yayınlanır.

Yorumlar yükleniyor...